買臣安在哉?

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江湖夜雨十年燈
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如何閱讀一本書

對於現代文學感到興趣的人想必十分認同這些話,倘若今天沒辦法抓出一個文本在談些什麼,抓不出書籍所呈現的旨要,那何必再談整體作者在這本書創作的風格和結構呢?所以我們在解析文本之前是否應該先學會理解整本書要傳達的意思,然後分段落或章節的探討它在這字裡行間的用意,從整體理解程度再深入文本行文的鋪排及用意,這是我們應當要注意的部份,不然整本書讀下來只是感覺「好看」則顯得過於膚淺,而是好看在什麼地方,有哪些地方是值得一再回味的,有什麼是值得一再去推敲用意的。做學問也講究一再推敲、思考,這是建立在閱讀的基本功上,可惜的是現代人已經沒有養成閱讀習慣,對於研究或學習自然是一大阻力。 閱讀就是學習,且有別於指導型的學習,是屬於自我發現型的學習。但按照現在台灣學生學習狀況,恐怕僅有少數人能夠進行自我發現型的閱讀學習。在《如何閱讀一本書》中提到:在教育史上,人們總是將經由指導的學習,與自我發現的學習區別出來。一個人用言語或文字教導另一個人時,就是一種被引導的學習。當然,沒有人教導,我們也可以學習。否則,如果每一位老師都必需(疑為譯者誤字)要人教導過,才能去教導別人,就不會有求知的開始了。因此,自我發現的學習是必要的──這是經由研究、調查或在無人指導的狀況下,自己深思熟慮的一種學習過程。自我發現的學習方式就是沒有老師指導的方式,而被引導的學習就是要旁人的幫助。 思考則是主動閱讀的一部份。一個人必需要觀察,記憶,在看不到的地方運用想像力。遙想陸九淵當初觀竹七日,而成今日九淵心學,思想除了要有所體悟及感發之外,更難能可貴的是在眾多思想流派之中有破格的啟發而成一家。我們要再提一次,這就是在非輔助型的閱讀,或傾聽學習中被遺忘或忽略的過程。譬如許多人會假設一位詩人在寫詩的時候一定要運用到他想像力,而他們在讀詩時卻用不著。過往我在學習現代詩的創作,讚佩詩人的獨到眼光,他們似乎不需要仔細去推敲詩中的字句,單憑感覺就能夠抓去詩的旨要,或許這和長年的閱讀經驗有相當大的關連,用心去體察而有所感召。 簡單的來說,閱讀的藝術包括了所有非輔助型自我發現學習的技巧:敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想像的空間,再來當然就是訓練有素的分析、省思能力。會這麼說的理由在於:閱讀也就是一種發現──雖然那是經過幫助,而不是未經幫助的一種過程。 更高層次的閱讀與高等教育是相當重要的關連,傳統上美國的高中教育只為學生提供一點點閱讀的指導,至於大學,更是一無所有。最近幾年來,情況已經有點改變了。大約兩個世代以前,高中登記入學的人數在短期內大量增加,教育者也開始覺察到,不能在假設所有的學生都能做到有效的閱讀。矯正閱讀的指導教育因此出現,不時有高達百分之七十五的學生需要矯正(頁三十七)。但相對在台灣,學生的學習狀況未必能談得上好,大多仍是被動式的學習,肯自發性學習的學生不復多見,會利用圖書館的人也少了許多,這是台灣的學生目前學習與閱讀的現況,對於閱讀的體悟不夠深刻,更遑論閱讀應有哪些階段性可言。 《如何閱讀一本書》第三十八頁中載有:「一個人不應該花四年的時間留在研究所中只是為了學習如何閱讀。四年研究所時間,再加上十二年的中小學教育,四年的大學教育,總共加起來是整整二十年的學校教育。其實不該花這麼長的時間來學習如何閱讀。」對於這段文字感觸相當深刻,整整二十年的教育,但對於真正提升閱讀能力或許並無法在國小及國中階段就此展開,這是一點比較可惜的地方,許多人甚至到了高中,閱讀能力也不見得能夠提升,除了因為外在的誘因太多之外,升學的壓力也是不容小覷的,正因如此,許多人對於閱讀不是沒有機會閱讀,而是厭倦閱讀,過往面對的是一本本厚重、表格化、條列式等模式的教科書、參考書或講義,如果今天通通沒有這麼多繁雜的升學「考試」書,我想或許閱讀興趣的廣泛度可以加以開展,可惜的是升學考試的模式似乎不會再有所變動了。 在閱讀一本書的時候,慢不該慢到不值得,快不該快到有損於滿足與理解。是我在《如何閱讀一本書》五十二、三頁感觸相當深刻的字句。我時常感受到閱讀的壓力在於沒有充分的時間可以進行閱讀,或許該究因於外務繁雜,或是個人時間的調配有所不當,但閱讀速度的提升將有助於我閱讀的時間控制及分配,或許讀得還不夠多,或許當下的體悟還沒能培養得很深刻,但這是我值得去追尋解決之道的方向。 當我觀看到第五章〈如何做一個自我要求的讀者〉時,不禁想起過往的讀書經驗,究竟我是如何進行閱讀的呢?必須承認的是,對於我感到興趣的書籍我就興致昂然,甚至百讀不倦,也難怪三國事蹟在腦海中揮之不去,遙想那些歷史人物仍興起不少感懷,但對於閱讀商管資融或是科技化工的書籍,要我碰都很難,也難怪高中對於「自然組」的科目避如猛禽,在閱讀的時候想要保持清醒,而不要昏昏入睡,主要是看閱讀目標是什麼。(相關內容參照第55頁)當自身興趣不高,對於書籍的接受度必定不大,更不用說沉浸在這書籍的字句之中,上了大學,對於自身感興趣的要加以發掘之外,更重要的是要對於自己擅長的、感興趣的領域,發揮自己在閱讀及理解方面的認知能力,這樣才有助於學習及自我提升。 現在會主動閱讀的人不多了,或許咎因於外在影響過大,尤其現代科技網路通訊的發達,以及網路遊戲及動漫畫劇場的勃興,這些都是影響現代人閱讀習慣的原因,當然不能完全歸咎在這些新興物流,或許每個人對於休閒或是抒壓都有著自己嚮往的空間吧!但還是要養成主動的閱讀,並建構閱讀基礎,而一個閱讀基礎的理論之下,一個閱讀者要提出的四個基本問題: 〈1〉整體來說,這本書到底在談些什麼? 〈2〉作者細部說了什麼,怎麼說的? 〈3〉這本書說得有道理嗎?是全部有道理,還是部分有道理? 〈4〉這本書跟妳有什麼關係? 以接觸文學書籍來說好了,閱讀一本書籍,在觀覽全書之後勢必對於書本整體傳達的意涵有著了解,甚至要培養成每一段的中心思想都要能觀察出。再慢慢的透析每一個章節,或是每一個大的段落主要在談些什麼,在詮釋什麼。甚至要對於書本的資訊內容提出評判,而不一定要陷入作者的故事意蘊當中,而是要運用自己的思維模式,去看、去解構一部作品,不見得要完全認同作者的主觀想法,也不用妥協於其他各家的評述或批判,這是相當重要的,學習貴在自己要有個人的思想,閱讀一本書到底與自己有何關聯,和自己的生命體悟或生命歷程有何牽涉,這是相當重要的,我們必須正視每一個文本的意涵,同時也該就書本的意義做充分的闡發與詮釋,這才算是對一本書籍的完整閱讀。 我認為培養閱讀的習慣是每個人都必須要有的,尤其是在學學生,無論是否以人文社會科學為其領域進行學習,理應養成閱讀的習慣,培養自己閱讀的思維,不然也只能落於窼臼,或許閱讀習慣容易養成,但正如同書中所說,在養成習慣的前後,最大的差異就在閱讀能力與速度的不同。當自己有了閱讀的興趣,又有了閱讀的習慣,以興趣支持習慣將會提升自己在閱讀方面的效率及吸收能力,甚至透過吸收,一再咀嚼文字帶來的滋味,而會有更多出乎自己意料之外的創發,這樣才能對於自身學習有較大的助益。 一本書的分類有其重要性,一定要知道自己在讀的是哪一類的書,而且要愈早知道愈好,最好早在你開始閱讀之前就先知道,但僅就書本上的書名是不夠的,目前圖書、期刊雜誌採用國際ISBN、ISSN進行歸檔,然後按照杜威十位圖書分類法進行編排,慶幸自己在高中三年內擔任圖書館志工,對於現今圖書分類及業務流通管理有所認識,對於中文系的學生來說,「一」、「八」這兩項分類的開頭是相當重要的,索性自己對於掌握題材的能力十分信服,過往在資料的蒐羅皆能有效而準確的尋找到自己所要採用的書籍。 閱讀其實是啟發寫作重要先決要素,沒有廣泛閱讀的作者必定難以深刻詮釋他任人的用意,所以大抵許多人會先從閱讀入門。就《如何閱讀一本書》第一百頁中談到:讀者是要「發現」書中隱藏著的骨架。而作者則是以製造骨架為開始,但卻想辦法把骨架「隱藏」起來。他的目的是,用藝術的手法將骨架隱藏起來,或是說,在骨架上添加血肉。對比現在系上的課綱其實不難發現,在現代文學中各文類的創作課程之前必定設有選讀課程,起碼要對自己接觸的文類創作有深刻的閱讀經驗和體悟,才更能確定自己的創作方向。 而在《如何閱讀一本書》中的體悟,分析閱讀的第一階段,或找出一本書在談些什麼的四個規則: 〈1〉依照書本的種類與主題做分類 〈2〉用最簡短的句子就出整本書在談些什麼 〈3〉按照順序與關係,列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來以後,再將 各個部份的綱要也一一列出。 〈4〉找出作者在問的問題,或作者想要解局的問題。 對於以上的閱讀規則,或許不需要這麼制式,可以有較為彈性的閱讀規範,但究其書本的旨要是一定要掌握住的部份,再來探究各段落或章節談的是什麼,綱要必定會因此形塑出來,也可從列舉問題,就自己設計的問題去思考,該用什麼樣的角度去解疑,如此將會是不錯的閱讀習慣及方針。 這些時日「品味」《如何閱讀一本書》的內容,著實無法一一細看,也沒有充裕的時間將全書看完,故心得及內容感受部分只能就序至第七章加以探究。但對於閱讀的品味確實有所提升,或許咎因於過往讀書沒有養成的習慣,以及對於書籍閱覽的技巧媒有一定的準則而失章法,這些是往後將會注意的部份。
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